تبلیغات 
تبلیغات
6 - شمایل و خصوصیات
محدثان و مورخان ، براساس روایات بسیارى كه از پیامبر اكرم صلى اللّه علیه و آله و امامان علیهماالسلام رسیده است ، شمایل و اوصاف حضرت مهدى (عجل الله تعالى فرجه الشریف ) را در كتاب هاى خویش آورده اند كه برخى از آنها اشاره مى شود:
حضرت مهدى چهره اش جوان و گندمگون ، ابروانش هلالى و كشیده ، چشمانش سیاه و درشت ، شانه اش پهن ، دندان هایش براق و گشاده ، بینى اش كشیده و زیبا، پیشانى اش بلند و تابنده ، استخوان بندیش استوار، دستان و انگشتانش درشت ، گونه هایش كم گوشت و اندكى متمایل به زردى - كه از شب زنده دارى عارض شده - بر گونه راستش خالى مشكین ، عضلاتش پیچیده و محكم ، موى سرش بر لاله گوشش ریخته (62) ، اندامش متناسب و زیبا، هیئتش خوش منظر و رباینده ، و در میان شانه اش اثرى است چون اثر نبوت (63) و....
برای مشاهده ادامه مقاله لطفاً اینجا را کلیک نمایید
از دو جهت می توان در این زمینه بحث کرد: یکی از جهت قواعد عمومی و دیگری از دیدگاه اخبار و روایات .
1. بر حسب قواعد و قوانین عمومی
این مسئله را با دو نظریه موجود درباره غیبت بررسی می کنیم:
نظریه اول: مخفی شدن بدن آن حضرت از دیده ها است. با صرف نظر از اخبار و روایت وارده در این باب، باید معتقد باشیم که آن حضرت علیه السلام تاکنون ازدواج نکرده و تا پایان غیبت نیز ازدواج نخواهد کرد. این کار اشکالی ندارد، زیرا آن حضرت هر چیزی را که با غیبت منافات داشته باشد، نباید انجام دهد. بنابراین جایز نیست که ازدواج نماید، زیرا با غیبت منافات داشته و مستلزم آشکار شدن وضعیت امام علیه السلام خواهد بود چرا که ازدواج با وجود غیب بودن بدن حضرت امکان ندارد و اگر بخواهد ظاهر شود و ازدواج کند، این همان محذوری است که باید از آن دوری کند، زیرا با هدف آن حضرت منافات دارد.
برای مشاهده ادامه مقاله لطفاً اینجا را کلیک نمایید
فصل 2 : نگاهى كوتاه به زندگانى امام دوازدهم (عجل الله تعالى فرجه الشریف)
در این فصل قبل از این كه به تفضیل به تاریخ امام دوازدهم (عجل الله تعالى فرجه الشریف ) بپردازیم مرورى خلاصه خواهیم داشت به زندگانى آن حضرت از هنگام تولد و حوادث پس از ولایت، تا مراحل مختلف حیات آن امام .
1 - میلاد
دوازدهمین امام شیعیان ، فرزند امام حسن عسگرى علیه السلام ، در سپیده دم (21) جمعه، نیمه شعبان (22) ، سال (255 ه(23) / 869 م ) در «سامرا»چشم به جهان گشود؛ سال تولد آن حضرت (254)(24) ، 256(25) ، 257(26) و 258(27) ه نیز گفته شده است (28) ، این اختلاف مى تواند به دلیل پنهان نگاه داشتن تولد آن حضرت بوده باشد.(29)
اصل ولادت مهدى جزء مسلمات تاریخ است و به جز ائمه ، عالمان ، مورخان و محدثان شیعه ، بسیارى از مورخان و محدثان اهل سنت نیز بدین امر تصریح كرده اند؛ در برخى كتاب هاى پژوهشى بیش از 65 تن ، از این عالمان و نام كتاب هاى آنان آمده است (30).
برای مشاهده ادامه مقاله لطفاً اینجا را کلیک نمایید
پیشگفتار
با شهادت امام عسكرى علیه السلام (260 ه -) دوره غیبت فرا مىرسد. غیبت هنگامى است كه طرح اساسى مذهب ریخته شده است و احادیث در شكل « اصول اربعماه » و « جوامع » نگهدارى شدهاند و معیار شناسایى احادیث ، و تهذیب آنها به دست آمده، و شاگردانى مبرز و توانا براى دفاع از كیان اعتقادى و فقهى شیعه در برابر فرقهها و گروههاى مختلف به ویژه اهل سنت كه از حمایت خلفا نیز برخوردار بودند، تربیت یافتهاند و كارگشاى حوادث هستند.
حضور «حجت » احتیاج به بلوغى دارد كه هنوز حاصل نشده، و زمینهاى مىخواهد كه هنوز فراهم نگشته است، پس به طور طبیعى غیبت شروع مىشود و تا هنگامى كه زمینههاى رهبرى آن حضرت فراهم نشود در پرده غیبت خواهد ماند. چون همان طور كه مىدانیم از وظایف امام ، حفظ اسلام و رهبرى مسلمانان است. طرح بنیادى مذهب، حفاظت و نگهدارى آن تا زمان امام عسكرى علیه السلام انجام شده و اصول كلى آن القا گردیده است. مى ماند رهبرى مسلمانان كه آن هم احتیاج به آمادگى بیشتر و زمینه اى گسترده و یارانى مناسب دارد. هرگاه این زمینه ها فراهم شد «غیبت » به «ظهور» مى انجامد، و گرنه ادامه غیبت طبیعى است.
برای مشاهده ادامه مقاله لطفاً اینجا را کلیک نمایید
1- امید و حرکت
اعتقاد به رجعت و بازگشت به دنیا در زمان دولت کریمه، نقش مهمی را در نشاط دینی و امید به حضور در حکومت جهانی حضرت مهدی علیه السلام ایفا میکند. زیرا ممکن است افرادی که تمام عمر خود را در انتظار ظهور ایشان سپری کردهاند، دچار یأس شوند! اما اگر شرایط بازگشت آنها به دنیا و حضور در محضر آخرین امام فراهم باشد، در امیدواری ایشان نقش به سزایی خواهد داشت.
2- ایجاد روحیهی استقامت برای مؤمنان
انسانی که آینده را روشن ببیند به راحتی میتواند مشکلات زودگذر را تحمل کرده و استقامت کند، لذا ائمهی اطهار علیهم السلام مؤمنان را به صبر و بردباری دعوت نموده، با وعدهی رجعت در زندگی در سایهی دولت کریمهی اهلبیت علیهم السلام آنان را امیدوار میکردند. امام حسین علیه السلام در شب عاشورا اصحابشـان را با رجعت تسلّی داده و به صبر و بردباری امر نمودند. در زیارتنامههای ائمهی اطهار علیهم السلام و دعاها، این امر بسیار مشهود است و سفارش به خواندن آنها، ما را به این هدف راهنمایی میکند.
3- تسکین دل مؤمنان
آنان که دلشان از ظلم ظالمان در طول تاریخ پر از درد شدهاست، با رجعت و انتقام تسکین و التیام پیدا میکند.1 زیرا انسان مظلوم وقتی با چشم خود ببیند که انتقامش گرفته شده دردهایش بهبود پیدا میکند. اگرچه در قیامت از ظالمان به طور کامل انتقام گرفته خواهدشد.
مَولای، فَإن أدرِکنی المَوتُ، قبلَ ظهورِکَ ... أن یجعَلَ لی کَرَّةً فی ظُهورِکَ وَ رَجعَةً فی ایامکَ
پی نوشتها:
1- بحارالانوار، ج 53، ص44
