با سلام و عرض پوزش از تاخیرهای مکرر
و عرض تسلیت به مناسبت فرارسیدن ماه محرم
بدلیل اینکه تا مدتهای مدیدی امکان به روز رسانی وبلاگ وجود ندارد و در طراحی سایت آفتاب مهر هم به دلایل مختلف تاخیر بوجود آمده فعلا به قرار دادن لینک سالهای گذشته در مورد محرم اکتفا می کنیم تا اینکه به امید خدا تا پایان سال بتوانیم سایت را راه اندازی نماییم.
واقعا عید چیست و عید بودن به چه معناست ؟ لازم است كه ابتدا معناى عید را چنانكه بزرگان در کتب خویش (1) بیان نمودهاند، بدانیم. عید روز توجه خاص خدا بر بندگان خود و فراخواندن آنها در پیشگاه پروردگار و روز پوشانیدن جامه محبت او بر دلهاست. روز عید، روز عمل و خوشحالى از قبول آن و روز اجابت درخواست بندگان از جانب پروردگار است. این روز، روز بخشیدن جوائز و نوشتن امان نامه براى بندگان میباشد و زمان تهیه آنچیزی است كه در منزلى كه انسان در پیش دارد، به كار او مىآید.
روز عید، روزى است كه خداوند درهاى احسان خود را به روى همه مىگشاید و كرم و بخشش خویش را آشکار میکند. حال که خداوند كریم و بخشنده سفره عطا و بخشش گسترده، چه خوبست كه هم نیكوكاران و هم گنهکاران با اعتراف (به نیاز و تقصیر خویش) و حیاء و شرمسارى و امید بر سر این سفره جمع شوند که یقینا در این صورت آنان از لطف و احسان خدا بىبهره نخواهند ماند .(2)
حال که به در خانه خدای خود آمدهایم، با او چه بگوییم و او را چگونه بخوانیم ؟
چه چیزی بهتر از هم نوائی با مولای مهربانمان، در آنجا که از سوز دل خدایش را میخواند و با او نجوا میکند.
حال از آستان خدایمان چه بخواهیم؟ چه زیباست که اینگونه دست نیاز به درگاهش دراز کنیم که :
" خداوندا، ما در روز عید فطر به سویت توبه مىكنیم؛ (روزی) كه آن را براى اهل ایمان، روز عید و شادى قرار دادى و براى اهل دین خود، روز اجتماع و همیارى تعیین کردی. توبه (میکنیم) از گناهانى كه مرتكب شدهایم و از كارهاى ناپسندى كه انجام دادهایم (و) یا نیّتهاى بدى كه در دل داشتهایم؛ توبهاى خالص از هر گونه شك و دودلی. "
امام علی (ع) فرموند: این عید، برای کسی است که خدا روزهاش را پذیرفته و نمازش را پاداش داده است.(3)
پس خداوندا این توبه را از ما بپذیر و از ما راضى شو و ما را بر این توبه ثابت و پایدار بدار
پاورقیها:
1- این معنا را سید بن طاووس در کتاب " اقبال" ذکر میکند .
2- برگرفته از کتاب " اسرار الصلوة"، تألیف: مرحوم آیت الله میرزا جواد ملکی تبریزی(ره)
3- نهج البلاغه کلمات قصار - 42
برگرفته از سایت رشد
امام حسن (علیه السلام):
صَاحِبِ النَّاسَ مِثْلَ مَا تُحِبُّ أنْ یُصَاحِبُوكَ بِهِ.
با مردم چنان رفتار کن که دوست داری با تو آنگونه رفتار کنند.
میشنوی؟ صدای گسترش حریر بال ملایک میآید و زمین، آذینبندی آسمان را غبطه میخورد. نسیم را نظاره کن! چگونه دست مهربان خودش را بر سرشاخههای درختان مدینه میکشد و در گوش سپیده دم، نجوا سر میدهد... شگفتا مگر چه افتاده است که این چنین دلشادیها اوج میپذیرد و کبوتر قلبها تا فضای روشن فجر و فلق پر میکشد؟
آنک آن شب زیبا فرارسیده است: نیمهی ماه خدا. و ماه خدا اکنون به جلوهگری میآید!
نوگل باغ مصطفوی، حضرت حسن بن علی علیه السلام چونان غنچهای در باغستان توحید به بار نشست و در دامان پاک پدر و مراقبتهای باغبانه مادر بالنده شد...
و سلام ما بر تو ای امام بیدار دل بیدارگر، ای پیشوای مؤمنان، عزیز دل مجاهدان، ای نستوه و بیباک، ای گل سرخ پاک، ای مرد کریم، ای بزرگ پرچمدار آزادی و آزادگی و ای مددیار قیام و انقلاب بزرگی که تا پایان تاریخ، در تداوم است و محرومان و مستضعفان را به تلاش و حرکت و قیام علیه مستکبران جهان وا میدارد.
سلام بر تو... سلامی بیشماره... انبوه... تا بیکرانهها!
برگرفته از کتاب "جرعهای از جام ولا" نوشتهی جواد نعیمی
ماه رمضان براى مؤمن سود و براى منافق خسران است
حضرت سلمان فرمود: در روز آخر شعبان پیامبر(صلى الله علیه و آله) براى ما خطبهاى در فضیلت ماه رمضان قرائت فرمود و در خطاب خویش به ما فرمود:
«اى مردم براستى سایه افكنده بر سر شما ماه بزرگ مباركى، ماهى كه در او شبى است كه از هزار ماه بهتر است، كه خداوند روزهاش را فرض و واجب نموده، و به پا داشتن عبادات شبش را به طور استحباب مقرر فرموده است، كسى كه تقرب بجوید به خداوند،به انجام نافله خیرى، مثل آن است كه در غیر ماه رمضان فریضهاى انجام داده باشد، و این ماه ماه صبر است، و صبر هم اجر و ثوابش بهشت است. و ماه روزه، ماه مواسات و برابرى است، و ماهى است، كه رزق مؤمن در او زیاد مىگردد، و ماهى است كه اولش رحمت و وسطش مغفرت و آمرزش، و آخرش آزادى از آتش جهنم است، و این ماه براى مؤمن بهره و منفعت است، و براى منافق خسارت و ضرر.»
پىنوشت:
1- مستدرك الوسائل مرحوم نورى نقل از وقایع الایام، ص 436.
ادعیه ماه مبارک رمضان:
بصورت فایل صوتی (MP3)
در اول ذیقعده سال 173 هجری قمری، شهر مدینه به وجود مقدس حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) زینت یافت.(1) پدر بزرگوارشان حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام) و مادر گرامیشان حضرت نجمه خاتون بودند.
بعد از برادر گرامیشان حضرت علی بن موسی الرضا(علیه السلام)، ایشان دومین و آخرین فرزند از حضرت نجمه خاتون بودند و آن حضرت در میان فرزندان امام کاظم(علیه السلام)، بعد از امام رضا(علیه السلام)، از بالاترین مقام و منزلت برخوردار هستند.(2)
یكسال بعد از اینكه امام رضا(علیه السلام) به اجبار مامون به خراسان هجرت كردند، (در سال201 هجری قمری)، حضرت معصومه (سلام الله علیها) به شوق دیدار برادر به همراه برادران و جمعی از نزدیكان خود از شهر مدینه به سمت مرو حركت نمودند.
در میان راه وقتی که آن حضرت به شهر ساوه رسیدند، از جانب دشمنان اهل بیت مورد حمله و هجوم قرار گرفتند و پس از درگیری سختی كه میان همراهان ایشان و مهاجمان درگرفت، عدهی زیادی از نزدیكانشان به شهادت رسیدند و ایشان نیز توسط زنی در شهر ساوه مسموم گشتند. (3)
غم از دست دادن عزیزان و مسمومیت، حضرت معصومه (سلام الله علیها) را به شدت بیمار ساخت. ایشان به همراهانشان فرمودند: "مرا به قم ببرید، زیرا از پدرم شنیدم که قم مركز شیعیان ما میباشد."
هنگامی که آن حضرت به قم رسیدند، مردم قم به پیشوازشان آمدند و موسی بن خزرج كه از بزرگان قم بود ، ایشان را به خانهی خود برد و تكریم نمود .
حضرت فاطمه معصومه ( سلام الله علیها ) بعد از گذشت 17 روز ، در 10 ربیع الثانی سال 201 هجری قمری (4)، پس از گذشت 28 سال زندگی پرمشقت، با دلی شكسته و خاطری افسرده از غم هجران و دوری برادر، بر اثرشدت بیماری و مسمومیت به شهادت رسیدند و مزارشان زینت بخش شهر غم دیدهی قم شد.
در میان اصحاب حدیث به تعدادی ازبانوان با فضیلت بر میخوریم كه نام خود را در زمرهی محدثان ثبت كردهاند.حضرت معصومه (علیها السلام ) یكی از بانوان با فضیلت این خاندان است كه احادیثی را با سلسلهی اسنادش از حضرت فاطمهی زهرا (سلام الله علیها ) و سایر معصومین روایت كرده, و به جهت شخصیت برجستهاش روایاتش مورد توجه محدثان شیعه و سنی قرار گرفته است.
احادیث رسیده در رابطه با حضرت معصومه (س) از مقام برجستهی آن بزرگوار در دانش و فضیلت حكایت میكند.(5) آن حضرت در منظر اهل بیت از مقام خاص و بالایی برخوردارند. در رابطه با مقام خاص حضرت معصومه (علیها السلام) ، امام هشتم (علیه السلام) میفرمایند:
" هركس معصومه(س) را در قم زیارت كرده باشد، مثل اینست كه مرا زیارت كرده باشد ." (6)
بر اساس این حدیث نه تنها زیارت ایشان همانند زیارت امام معصوم بیان شده, بلكه حضرت رضا (علیه السلام) لقب معصومه را به ایشان عطا فرمودهاند و چون امام معصوم غلو نمیكند، لذا برای آن بانوی بزرگوار مراتبی از عصمت و طهارت وجود دارد.
در مورد مقام والای حضرت معصومه (علیها السلام) ,حضرت صادق(علیه السلام) میفرمایند:
" ... بانویی از فرزندان من، به نام فاطمه دختر موسی، در آنجا (قم) رحلت میكند , كه با شفاعت او همهی شیعیان ما وارد بهشت میشوند." (7)
امام صادق (علیه السلام) این حدیث را در حالی فرمودند که حضرت معصومه (علیها السلام) و پدر بزرگوارشان هنوز دیده به جهان نگشوده بودند و این خود نشانگر مقام والای آن حضرت است .
یكی از كرامات خاصهی آن حضرت، ورود زیارت نامه ماثور از معصوم (علیه السلام) است كه بعد از حضرت زهرا (سلام الله علیها) _كه یگانه بانوی دو عالم است_ ، حضرت معصومه (علیها السلام) تنها بانوی بزرگواری است كه زیارت ماثور دارد. (8)
فرازی از زیارت نامه حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) :
" . . . ای فاطمه ! در بهشت شفیع من باش كه نزد خدا برای شفاعت نمودن ، جایگاهی ویژه داری . . ."
پاورقیها :
1- در مورد روز و ماه ولادت ایشان ، تاریخ دیگری نقل نشده ، ولی در مورد سال ولادت 2 تاریخ را ذكر كرده اند : 1) سال 173 هجری قمری ( مستدرك السقیفه )
2) سال 183 هجری قمری ( نزهة الابرار - لواقح الأنوار ) كه با توجه به تاریخ شهادت امام موسی بن جعفر (علیه السلام)، تاریخ اول به ذهن نزدیكتر است .
2- تواریخ النبی و الآل - صفحه 65
3- وسیلت المعصومیت، تألیف : میرزا ابوطالب بیوك، ص 68 - الحیاة السیاسی للامام الرضا (علیه السلام) ، تألیف : جعفر مرتضى عاملى، ص428
4- در مورد سال رحلت آن حضرت، تاریخ دیگری نقل نشده، ولی در مورد روز و ماه رحلت3 تاریخ را ذكر كرده اند :
الف) 10ربیع الثانی ( نزهة الابرار - لواقح الأنوار) ( مصادف با چهلم امام رضا (ع) )
ب ) 12ربیع الثانی ( مستدرك السقیفه )
ج) هشتم شعبان ( حیات الست )
كه بر اساس برخی از شواهد و قرائن, قول نخست رجحان دارد .
5- كشف اللئالی – صالح بن عرندس حلی
6- ناسخ التواریخ ، ج3 ، ص68 - مستدرك وسائل الشیعه ، ج10 ، ص368
7- النقض، ص196- مجالس المؤمنین ، ج1 ، ص83 - بحار الأنوار ، ج 60 ، ص 216
8- علامه مجلسی علاوه بر بحارالانوار در كتاب ارزشمند " تحفة الزائر " نیز این زیارت نامه را از قول امام رضا (علیه السلام) نقل كرده اند . ایشان در مقدمه تحفة الزائر گفته اند كه در این كتاب فقط زیارت هایی را نقل می كنند كه با سند معتبر به دستشان رسیده است .
برگرفته از سایت رشد