تبلیغات 
تبلیغات
همه را درشهر به انتظار گذاشتیم و راه افتادیم. این موضوع برایشان آن قدر مهم بود که یکی دو ماه منتظرمان باشند. هر کدام از ما اسب یدکی همراه خودش آورد تا در راه نمانیم.
همه چیز از آن نامه شروع شد. و آرامش کلیسای مرکزی و هفتاد آبادی اطرافش را به هم ریخت. سرمان به زندگی خودمان گرم بود. زمینهامان حاصلخیز بود. اوضاع تجارتمان به راه. بازرگانان دیگر سرزمینها، نجران را با اسم میشناختند. کلیسا برای خودش جاه و جلالی به هم زده بود. حتی معبدی با اسم کعبه در شهر، قد علم کرده بود برای برابری با عبادتگاه معروف مکه؛ ولی از تقدیر نمیشود گریخت. روزی نامهای به دست اسقف اعظم رسید که با نام خدای ابراهیم و اسحاق و یعقوب شروع شده بود و اهل نجران با به سه پیشنهاد به فکر فروبرد. نوشته بود:«من شما را از عبادت بندگان به عبادت خدا فرا میخوانم. اگر دعوتم را نپذیرفتید باید جزیه بدهید و اگر از این هم روی گردان شدید شما را به جنگ اخطار میدهم.» خبرش را داشتیم مکه را فتح کرده بود اصلاً در بسیاری از موارد پیروز میدانهای جنگ بود....
مجموعه مقالات جمعآوری شده درخصوص عید مباهله (بر اساس مطالب سایت راسخون)
جهت مطالعه ادامه مطلب لطفاً اینجا را کلیک فرمایید
سومین جشنواره سراسری وبلاگ های دینی به همت دبیرخانه دائمی جشنواره وبلاگ های دینی و مرکز تحقیقات شبکه های اجتماعی مجازی جوانان با عنوان " قلم واندیشه " برگزار می گردد .
این جشنواره با توجه به اهمیت شبکه های اطلاع رسانی فضای مجازی در عصر حاضر و نقش خطیر رسانه های دیجیتال در انتقال مفاهیم دینی و فرهنگی و نیز توجه به اینکه وبلاگ نویسی از مهمترین ابزار توسعه و ترویج امور دینی در دنیای مجازی میباشد , برنامه ریزی گردیده است . همانند سایر دوره های برگزار شده بستر این جشنواره بر پایه ارج نهادن به فعالیت های خودجوش کارشناسان و کاربران در آگاه سازی جامعه نسبت به ارزش های فرهنگی و دینی می باشد
کلیه متخصصین و محققین , اساتید حوزه و دانشگاه , هنرمندان و عکاسان و علاقمندان وبلاگ نویسی در کشور
بیش از 50 هدیه نفیس شامل :
بهمراه تندیس جشنواره به نفرات اول تا پنجم و لوح سپاس به تمامی وبلاگ های برگزیده داوری
اعلام فراخوان و آغاز ثبت نام در جشنواره : 1 آذر ماه 1389 به مدت 2 ماه
شروع داوری و اعلام وبلاگ های برگزیده : 1 بهمن ماه 1389
اعلام برندگان :15 بهمن ماه 1389
اختتامیه و اهدا جوائز : 24 بهمن ماه 1389
توجه : وبلاگ نویسان محترم میتوانند برای کسب آخرین تحولات و اخبار جشنواره در این خصوص و ورود به وب سایت ویژه جشنواره , به پایگاه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان زنجان در آدرسhttp://www.Tebyan-Zn.ir مراجعه و آخرین اخبار و رویداد های جشنواره را پیگیری نمایند.
الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة امیرالمؤمنین و الائمة (علیهم السلام(
هنگامی که به راویان حدیث غدیر مینگریم، در مرتبه نخست، نام اهل بیت گرامی پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم یعنی امام علی علیه السلام، فاطمه زهرا سلام الله علیها، امام حسن و امام حسین علیهما السلام به چشم میخورد و سپس در مرتبه بعدی نام حدود 110 تن از صحابه رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم دیده میشود که در این میان نام افرادی شاخص از میان صحابه همچون:
1- ابوبکر بن ابیقحافه،2- عمر بن الخطاب،3- عثمان بن عفان،4- عایشه بنت ابیبکر،5- سلمان فارسی،6- ابوذر غفاری،7- عمار یاسر،8- زبیر بن عوام،9-عباس بن عبدالمطلب،10- ام سلمه،11- زید بن ارقم،12- جابر بن عبدالله انصاری،13- ابوهریره، 14- عبدالله بن عمر بن الخطاب، و... توجه آدمی را به خود جلب مینماید. سپس در میان تابعین حدیث غدیر از 83 تن از تابعین نقل شده است که از آن جمله میتوان به:
1- اصبغ بن نباته، 2- سعید بن جبیر،3-عمر بن عبدالعزیز (خلیفه اموی)،4- سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب،5- سلیم بن قیس و... اشاره نمود. پس از تابعین و تنها در میان علمای اهل تسنن، 360 تن از قرن دوم تا قرن چهاردهم حدیث غدیر را در آثار خویش نقل نمودهاند که 4 تن از صاحبان صحاح سته (ششگانه) در شمار این بزرگان جای دارند. لذا با توجه به شمار راویان و طرق متعددی که حدیث غدیر نقل شده است، در میان بزرگان و محدثین اهل تسنن، چندین اندیشمند، حدیث غدیر را حدیثی حسن برشمردهاند و عده کثیری روایت غدیر را روایتی صحیح دانستهاند و حتی در نزد عدهای از بزرگترین صاحب نظران اهل سنت، واقعه غدیر به حدی معتبر و آشکار محسوب میگردد که آنرا حدیثی متواتر ذکر کردهاند. از جانبی دیگر، علما و بزرگان و محدثین شیعه نیز بالاتفاق حدیث غدیر را حدیثی متواتر میدانند. بر این اساس و بر طبق آنچه که گذشت، به خوبی آشکار میگردد که یکی از مهمترین وقایع تاریخ پر فراز و نشیب اسلام که در بین عامه مسلمین واقعهای مسلّم، پذیرفته شده و قطعی تلقی میگردد، واقعه غدیر خم است...
مجموعه مقالات جمعآوری شده درخصوص عید غدیر (بر اساس مطالب سایت رشد)
آفتاب مهر، عید سعید غدیر خم،
عید الله الاکبر، موعد رضای معبود و گاه ابلاغ فریضه معهود،
هنگامه سرور عاشقان ولایت و سرآغاز اعتصام به حبل متین امامت،
سالروز اکمال دین، به اعلام وصایت امیر المؤمنین، امام علی بن ابیطالب (علیه السلام)
بر وجود اقدس ولیعصر (عج) و بر جمله مسلمین جهان، تبریک و تهنیت عرض مینماید.
زمان پیدایش مهر برای سجده در نماز
«مُهر» عبارت است از قطعهاى کوچک از گِل به شکل مستطیل یا استوانهاى که نمازگزاران بر زمین نهند و به جاى خاک، پیشانى به هنگام سجده بر آن گذارند.[1]
در روایتی مشهور از پیامبر صلی الله علیه و آله که در منابع روایی اهل تسنن وارد شده نقل شده که:«و جعلت لی الارض مسجداً و طهوراً»[2] یعنی «زمین برای من سجدهگاه و مایه پاکی و طهارت قرار داده شد.»
تا اینجا اختلاف چندانی بین فِرَق اسلامی نیست، تفاوت اینجا است که آیا کلمه «ارض» که به معنی «زمین» میباشد شامل فرش و یا لباسی که بر آن نهاده شود میباشد، تا سجده بر آنها نیز صحیح باشد یا نه؟، پیروان اهل سنت معتقدند که بله، بر فرش و لباس نیز عنوان زمین صدق میکند و سجده بر آنها جایز است. البته در صحیح بخاری بابی است که در آن روایاتی را ذکر کرده است که بعضی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله که به خاطر حرارت آفتاب نمیتوانستند پیشانی را وقت نماز روی زمین مسجد بگذارند از حضرت اجازه خواستند که گوشه لباسشان را بین پیشانی و زمین قرار دهند تا از حرارت زمین در امان باشند؛ حضرت اجازه ندادند. برای همین مقداری از خاک را در مشت میگرفتند و قبل از سجده رفتن زیر پیشانی میریختند.[3]
اما شیعه طبق تعالیم اهلبیت علیهم السلام معتقد است که لباس و فرش و مانند اینها از مصادیق روایت نبوی نیست، چون بر اینها عنوان زمین صدق نمیکند و باید بر زمین و چیزهای غیر خوراکی که از زمین میروید (مانند چوب و برگ درخت) سجده کرد. حضرت امام جعفر صادق علیه السلام میفرماید: «السُّجُودُ لَا یَجُوزُ إِلَّا عَلَی الْأَرْضِ أَوْ عَلَی مَا أَنْبَتَتِ الْأَرْضُ إِلَّا مَا أُکِلَ أَوْ لُبِسَ»[4]
بنا بر روایات ائمه اهل البیت علیهم السلام و بعضی از روایات اهل سنت نمیتوان در سجده، پیشانی را بر هر شیء گذاشت بلکه باید بر اشیاء مخصوص نهاد.
این اشیاء مخصوص که در روایات بیان شدهاند عبارتند از: خاک، سنگ، کلوخ، گیاهانی که خوراکی و پوشیدنی نیستند مثل برگ درخت، پوست میوههایی که معمولا خورده نمیشوند و ... اما بر اشیایی که از نفت و فلزات و پشم و مو و پوست و گوشت حیوانات تشکیل شده نمیتوان سجده کرد (نمیتوان در سجده پیشانی را بر فرش بافته شده از این مواد نهاد).
[1][1] لغت نامه دهخدا، واژه مُهر.
[2][2] صحیح بخاری، 1/91 کتاب تیمم، حدیث 2.
[3][3] مسند احمد:3/327، حدیث جابر، سنن بیهقی:1/439 و کنز العمال7/465، شماره حدیث 19810و سنن بیهقی:1/105.
[4][4] وسائل الشیعه، ج5، باب أنه لا یجوز السجود بالجبهه.
جهت دریافت ادامه این مقاله لطفاً اینجا را کلیک فرمایید
عنوان کتاب: خطابه غدیر
نویسنده: محمدباقر انصاری
ناشر:
خلاصه کتاب: کتاب خطابه غدیر یک دوره کامل و فشرده از واقعه غدیر را تقدیم مینماید؛ نویسنده کتاب، آقای محمد باقر انصاری، در بخش نخستین، کتاب را اینگونه معرفی مینمایند: غدیر عنوان عقیده ما و اساس دین اسلام و ثمره نبوت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است. پیام غدیر تعیین صراط مستقیم تا آخرین روز دنیاست، و خطابه غدیر زنده ترین سند ولایت مطلقه الهیه دوازه امام علیهم السلام است. برای ترسیم کامل صحنه غدیر، جمع بندی مجموعه وقایعی که در غدیر خم و قبل و بعد از آن به وقوع پیوسته، حقایق ناگفته ای را روشن می نماید. در پی آن، خطابه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در غدیر که آخرین و مهمترین سخنرانی آن حضرت در بزرگترین اجتماع مسلمانان است، باید بعنوان سند معتبر و آبروی ابدی اسلام بصورتی شایسته تنظیم شود و در معرض دید جهانیان قرار گیرد.»
... در راستای این مهم، نوشته حاضر ابتدا واقعه غدیر را ترسیم کرده و سپس به مدارک خطبه پرداخته، و پس از آن خطابه غدیر را با ترجمه آن تقدیم نموده است. تفصیل وقایع غدیر و منابع آن و تفسیر خطبه در کتاب «اسرار غدیر» به طور کامل آمده و نوشته حاضر خلاصه و اقتباسی از آن کتاب است. در اجرای فرمان مطاع پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم که در غدیر خم از همه مسلمانان خواستند پیام غدیر را به نسل های بعد از خود و به هر کس که خبر ندارد برسانند. ... .
باشد که فرد فرد مسلمانان از این رهگذر استفاده کنند و سالانه لااقل یک بار این واقعه را مطالعه کنند و برای آنان که نمی دانند بازگو نمایند و در حفظ متن خطبه آن بعنوان مهمترین پیام اسلام سعی نمایند.
دریافت این کتاب از سایت کتابخوانی (www.ketabkhani.com)
