دل که به زمزمه بسپاری و در فضای روحانی زیارت، به گشت و گذار حاجتهای خود بروی، سبک میشوی؛ سبکتر از قاصدکی که بهارآور است و مژده رسان. و ژالههای صمیمی دل را که از ابر دیدگان خویش، در فصل زیارت یار؛ به دامان دلدار نثار کنی، زنگ محبت را به صدا درآوردهای و زنگار دل را در روشنایی حرم، از سویدای روح و جان خویش بازشستهای.
و هنگامی که با سبزی پیوند می خوری و به فرشتگان خدا زنگ میزنی و در حریم ملکوتی رضای خداوند قدم بر میداری آمیزهای از عطر و گلاب و نور، تو را در بر میگیرد و آنگاه است که آه تو، آهن را موم میکند و فصلهای مغموم از کتاب زندگی تو، پاک میشوند.
و تو آن زمان که بر بارهی خلوص، جلوس میکنی؛ نور و روشنی درو میکنی، مِهر میکاری و محبت بر میداری و با زبان و دل و اندیشهای عاری از هر زنگ و زنگار، به جان، در گوش جهان ندا سر میدهی که،
«السلام علیک یا غریب الغربا، السلام علیک یا معین الضعفاء...»
برگرفته از کتاب « جرعهای از جام ولا » نوشتهی جواد نعیمی
«هیچ حرکتی نیست مگر اینکه تو به شناخت خیر و شر آن نیازمند هستی.»(1)
و در فرازی از زیارتنامه حضرت معصومه علیها السلام که از امام رضا علیه السلام نقل شده، میخوانیم:
«از خدا میخواهیم که معرفت به شأن شما را از ما سلب نکند، او سرپرست توانااست.»(2)
لذا نتیجه میشود که قبل از هر چیز باید اهل بیت علیهم السلام و شخصیتهای بزرگی چون حضرت معصومه علیها السلام را شناخت و درک پاداش و درجات ارزش، وابسته به این شناخت میباشد.
در این راستا، شاید این سؤال مطرح گردد با این که حضرت معصومه علیها السلام چندین خواهر داشت، چرا برآنها برتری یافت؟
این سؤال در مورد حضرت زهرا علیها السلام نیز مطرح است. باید در پاسخ گفت: این دو بانو، علاوه بر شرافت خانوادگی و ذاتی، در عرصهها و میدانهای ایمان و عمل، ممتاز بودند و در این راستا با انتخاب خویش، درجات عالی ارزشهای والای انسانی را پیمودند و با عرفان و عمل خود بود که آن گونه درخشیدند.
از ویژگیهای حضرت معصومه علیها السلام این بود که به علوم آل محمد علیهم السلام آگاهی داشت و آن را برای دیگران و آیندگان، نقل میکرد و از راویان و محدثان به شمار میآمد. این موضوع تا بدان حد است که وجود شریفش، حجت و امین پدرش امام کاظم علیه السلام بود، چنان که درفرازی از زیارتنامه غیر معروفه ایشان آمده است:
«سلام بر تو ای فاطمه دختر موسی بن جعفر علیه السلام، و حجت و امین او.»(3)
بنابراین حضرت معصومه علیها السلام حجت و امانتدار پدرش امام کاظم علیه السلام بود. در نتیجه ایشان، حجت و امین خدا و حجت و نشانه اسلام و حافظ امانت الهی گردید.
علاوه بر این، حضرت معصومه علیها السلام در صحنههای علم، عرفان، ایمان، سیاست و حمایت از مقام امامت، بسیار ممتاز بود. به عنوان نمونه اگر چه ظاهراً ایشان با همراهان خویش به شوق دیدار برادرش حضرت رضا علیه السلام عازم خراسان گردید، ولی حقیقت این است که این حرکت، هجرت معنیدار و عظیم آن بزرگوار برای حمایت از ولایت امام علی بن موسی الرضا علیه السلام و تقویت مسأله امامت بود که در ظاهر به صورت سفر برای دیدار برادر عنوان میشد.
از سوی دیگر، ایشان در اقامت هفده روزه خود در قم، به عبادت و راز و نیاز با خدا اشتغال داشت؛ چنان که عبادتگاه او که آن را «بیت النور» گویند، گواه نورانیت و صفای ممتاز او در ارتباط با خداست.
آری، علاوه بر شرافت خانوادگی، این مقام علمی و عملی حضرت فاطمه معصومه علیها السلام است که سبب گردیده تا ایشان از نظر معنوی و مقامات عالی ملکوتی، به راستی فرزند روح و جسم پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم وحضرت زهرا و خدیجه کبری علیهما السلام و ائمه معصومین علیهم السلام باشد.
بنابراین، آنچه انسان را به مقامات ارجمند میرساند، ایمان و عمل است، چنان که امام باقرعلیه السلام فرمود:
«سوگند به خدا،شیعه ما نیست مگر کسی که پرهیزکار بوده و از خدا اطاعت کند.»(4)
و نیز فرمود:
«به ولایت و دوستی ما جزاز راه انجام عمل نیک و پرهیزکاری نمیتوان رسید».(5)
و معصومه علیها السلام چنین بود ...
برگرفته از کتاب «حضرت معصومه، فاطمه دوم»، تألیف: حجت الإسلام محمدی اشتهاردی
پاورقیها:
1- قال أمیرالمؤمنین علیه السلام: «ما من حرکة إلا و انت محتاج فیها إلی معرفة» (تحف العقول، صفحه 171)
2- «و أن لا یسلبنا معرفتکم إنه ولی قدیر» (بحار الأنوار، جلد 99، صفحه 265)
3- السلام علیک یا فاطمة بنت موسی بن جعفر و حجتهو امینه (انوارالمشعشین، جلد 1، صفحه 211)
4- قال الإمام محمد بن علی الباقرعلیه السلام: «فو الله ما شیعتنا إلا من إتَقی الله و اطاعه» (اصول کافی، جلد 2، صفحه 74)
5- قال الإمام محمد بن علی الباقرعلیه السلام: «لا تنال ولایتنا إلا بالعمل و الورع» (اصول کافی، جلد2، صفحه 75)
آفتاب مهر فرارسیدن اول ذی القعده، سالروز میلاد
شفیعه روز جزا و کریمه اهل بیت رسول خدا
حضرت فاطمه معصومه علیها السلام
را به تمامی مسلمانان تبریک و تهنیت عرض مینماید.
در زمان امام ششم برای نشر علوم اسلامی زمینه فراهمتر و اوضاع مساعدتر بود، زیرا از یک طرف در اثر انتشار احادیث امام محمد باقر علیه السلام و تبلیغات پرورش یافتگان مکتب وی، مردم به نیازمندی خود به معارف اسلامی و علوم اهل بیت علیهم السلام بیشتر پی برده و برای اخذ حدیث تشنهتر بودند؛ و از طرف دیگر سلطنت اموی منقرض و سلطنت عباسی هنوز استقرار کامل پیدا نکرده بود و بنی عباس از این نظر که برای پیشرفت مقاصد خود و بر انداختن بنیاد حکومت اموی، مظلومیت اهل بیت علیهم السلام و خون شهیدان کربلا را دستآویز کرده بودند؛ با اهل بیت علیهم السلام روی خوش نشان میدادند.
آن حضرت به نشر انواع علوم پرداخت و علما و دانشمندان از هر سو دسته دسته به در خانهاش هجوم آوردند و به حضورش بار یافتند و از فنون مختلف معارف اسلامی و اخلاق و تاریخ انبیا و امم و حکمت و موعظه پرسشها کردند و پاسخها شنیدند.
آن حضرت با طبقات مختلف بحثها کرد و با ملل و نحل گوناگون مناظرهها نمود و در بخشهای گوناگون علم شاگردانی پرورش داد و در اثر تلاش آن حضرت هزاران دانشمند از رجال دین که در فنون و علوم مختلف سر آمد بودند، به اطراف جهان پراکنده شدند و به نشر علوم پرداختند و صدها کتاب در ضبط احادیث و بیانات علمی آن حضرت تألیف شد که به نام «اصول» نامیده می شود.
شیعه که در اسلام روش اهل بیت علیهم السلام پیغمبر را دنبال می کند، مقاصد و مسائل دینی خود را به برکت آن حضرت به کلی از ابهام در آوردند و مجهولات مذهبی خود را با بیانات شفابخش ایشان حل کردند. به همین سبب مذهب شیعه (که همان مذهب اهل بیت علیهم السلام میباشد) در میان مردم به مذهب جعفری معروف گشت.
برگرفته از كتاب "آموزش دین"، تالیف علامه سید محمد حسین طباطبایی (ره) (با اندکی تصرف) – سایت رشد
آفتاب مهر،25 شوال،
سالروز شهادت مبیّن فقه نبوی و گنجینهدار علوم علوی،
امام جعفر ابن محمد الصادق علیه السلام
را به محضر مقدس بقیه الله الاعظم امام مهدی (عج)
و تمامی مسلمانان جهان تسلیت عرض مینماید
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک یا صاحب الزمان
ذکر تعجیل فرج رمز نجات بشر است / ما برآنیم که این ذکر جهانی بشود
سرویس وبلاگ نویسی مهدی بلاگ در جهت ترویج معارف مهدوی در فضای سایبر اقدام به برگزاری جشنواره بزرگ وبلاگ نویس
ی مهدویت نموده است. از فرهیختگان ، محققان ، پژوهشگران ، جوانان وكلیه علاقمندان دعوت بعمل می آید تا با شركت در این جشنواره ها زمینه عرضه هر چه بیشتر معارف صحیح مهدوی در فضای سابیر را فراهم آورند.
اهداف:
الف) اشاعه و ترویج سیره و فرهنگ منوّر مهدوی
ب) جریان سازی فرهنگ دینی در میان مخاطبان اینترنتی
ج) معرفی وبلاگ های نمونه به وبلاگ نویسان و ایجاد رقابت برای ایجاد وبلاگ های مفید تر
بخشهای جشنواره
جشـنواره بزرگ وبلاگ نویسـی مهدویت سه بخش برگزار می شود و علاقمندان می تواننددر یك یاچند بخش شركت نمایند.
الف) ادبی (شعر، متون ادبی، داستان کوتاه و ... )
ب) هنری (پوستر، طرح، عکس و ... )
ج) مقالات (آخر الزمان، غرب و مهدویت، فرهنگ انتظار، حکومت در زمان غیبت، مدعیان دروغین و ... )
د) وبلاگ های تركیبی در برگیرنده مجموعه ای از موارد مذكور است.
هدایا و جوایـز نفرا ت برتر:
زمـان بنـدی :
الف) شروع جشنواره: 1/7/89 مصادف با میلاد با سعادت حضرت معصومه (علیها السلام)
ب) مهلت ارسال آثار : حداكثر تا تاریخ 30/10/89
ج)زمان بررسی و انتخاب آثار برتر : 1/11/89 لغایت 20/11/89
د) تاریخ برگزاری اختتامیه جشنواره : 24/11/89 نهم ربیع الاول (مقارن با سالروز به امامت رسیدن امام زمان علیه السلام)
ه) مكان برگزاری اختتامیه جشنواره : متعاقبا اعلام خواهد شد
ارتباط با دبیـرخانه :
» تهران
آدرس: خ. انقلاب- خ. قدس – نبش خیابان ایتالیا پلاک 96 بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود علیه السلام شعبه تهران - روابط عمومی جشنواره وبلاگ نویسی مهدویت
کدپستی 1417743181
تلفن: 5-02188998601
فاکس: 02188998607
» قم
آدرس: قم- خیابان شهداء(صفائیه)- كوچه 22(آمار)بن بست شهید علیان- مركز تخصصی مهدویت - بخش انفورماتیک
صندوق پستی 119 – 37135
تلفن: 7737801-7740297- 7833770
فاكس: 7737160- 7749565
نشانی سایت : http://jashnvareh.mahdiblog.com
پست الكترونیكی : jashnvareh@mahdiblog.com
شما را سفارش مىكنم به ترسیدن از خدا، و اینكه دنیا را مخواهید هر چند دنیا پى شما آید، و دریغ مخورید بر چیزى از آن كه به دستتان نیاید، و حق را بگویید و براى پاداش آن جهان كار كنید، و با ستمكار در پیكار باشید و ستمدیده را یار.
شما و همه فرزندانم و كسانم و آن را كه نامه من بدو رسد، سفارش مىكنم به ترس از خدا و آراستن كارها، و آشتى با یكدیگر، كه من از جدّ شما (ص) شنیدم كه مىگفت: « آشتى دادن میان مردمان بهتر است از نماز و روزه سالیان». خدا را خدا را درباره یتیمان، آنان را گاه گرسنه و گاه سیر مدارید، و نزد خود ضایعشان مگذارید. و خدا را خدا را همسایگان را بپایید كه سفارش شده پیامبر شمایند، پیوسته درباره آنان سفارش مىفرمود چندانكه گمان بردیم براى آنان ارثى معین خواهد نمود. و خدا را خدا را درباره قرآن مبادا دیگرى بر شما پیشى گیرد در رفتار به حكم آن. و خدا را خدا را در باره نماز، كه نماز ستون دین شماست. و خدا را خدا را در حق خانه پروردگارتان، آن را خالى مگذارید چندان كه در این جهان ماندگارید، كه اگر حرمت آن را نگاه ندارید به عذاب خدا گرفتارید. و خدا را خدا را در باره جهاد در راه خدا به مالهاتان و به جانهاتان و زبانهاتان بر شما باد به یكدیگر پیوستن و به هم بخشیدن. مبادا از هم روى بگردانید و پیوند هم را بگسلانید. امر به معروف و نهى از منكر را وامگذارید كه بدترین شما حكمرانى شما را بر دست گیرند آنگاه دعا كنید و از شما نپذیرند. پسران عبد المطلب نبینم در خون مسلمانان فرو رفتهاید و دستها را بدان آلوده و گویید امیر مؤمنان را كشتهاند بدانید جز كشنده من نباید كسى به خون من كشته شود .
نهج البلاغة – نامه 47 – ترجمه دكتر سید جعفر شهیدی – صفحات 320 و 321 - برگرفته از سایت رشد
آفتاب مهر، فرا رسیدن ایام شهادت
اسطوره عدالت، مظهر شجاعت و معدن محبت و فتوت، امیرالمومنین،
امام علی بن ابیطالب (علیه السلام)
را به همه مسلمانان جهان و به خصوص شما دوست گرامی تسلیت میگوید.
و عزیزترین و برترین شبهای سال، هنگامه توجهات خاص الهی به بندگان،
شبهای پر خیر و برکت قدر،
را گرامی میدارد.